《貍貓換太子》的故事最早出現(xiàn)在元代雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》中,講的是宋真宗時期,劉妃和李妃都懷了龍種,但劉妃為了獨(dú)霸后宮,便與太監(jiān)郭槐、接生婆勾結(jié),等到李妃生下孩子,便用一只剝了皮的貍貓換走了剛出生的嬰兒,并把李妃囚禁冷宮。被換走的嬰兒被宮女寇珠與太監(jiān)陳琳藏于妝盒內(nèi)輾轉(zhuǎn)送到了八賢王處,在王府長大。數(shù)年后,宋真宗從八賢王那里將其實(shí)是自己親骨肉的孩子召進(jìn)宮中,并封為太子。十二年后,太子游園在冷宮與李妃相見,劉妃心疑,火焚冷宮,幸有陳琳報(bào)信,李妃逃生流落民間。八年后,包拯放糧途遇李妃,迎駕回朝,冤情昭雪,母子相認(rèn)。
這個故事一波三折,非常精彩,加之劇中人物善惡分明且最終結(jié)局圓滿而深受觀眾喜愛,久演不衰!
最近有戲迷對這個戲中包拯的穿戴問題提出自己的一個觀點(diǎn):劇中包拯去寒窯見李妃應(yīng)該是微服私訪,應(yīng)扮成商賈或占卜的模樣,不能穿蟒袍到寒窯里去,如果穿一身蟒袍,李妃就不需要摸包了。
首先說一下 “摸包”。小編個人認(rèn)為,李妃因?yàn)楸粚m中波詭云譎、爾虞我詐的伎倆嚇怕了,“摸包”就是要確認(rèn)來寒窯見她的是不是真包拯,此時摸的不是衣服而是包拯腦后的那塊異于常人的骨頭,所以,這個和包拯穿什么衣服關(guān)系并不是很大。
再來說一下包拯是否是微服私訪的問題。小編看了幾個版本的《貍貓換太子》,有的劇團(tuán)演出的是包拯帶著眾多護(hù)衛(wèi)一起去寒窯的,只是在進(jìn)窯的時候,應(yīng)李妃的要求,只帶了包興進(jìn)去,所以應(yīng)該就不屬于微服私訪,因而不存在衣服的問題。
有的劇團(tuán)演出的版本中,包拯去寒窯的時候只帶了王朝這一名護(hù)衛(wèi),這種演法應(yīng)該就是戲迷所說的微服私訪了。
那么在這種情況下包拯該穿什么呢?是不是像上面那位戲迷所說的不應(yīng)該穿蟒?
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